Oscar Wilde Dorian Gray arcképe egyike azoknak a könyveknek, amelyek első megjelenése óta nem más, mint baj. Betiltották, démonizálták, és egyszer bizonyítékként használták fel a Wilde elleni tárgyaláson.

Ez egy véresen ragyogó, rémisztő gótikus regény is, amelynek története a mai napig a queer közösség egyes aspektusainak középpontjában áll, és így tökéletes történet, amibe belemélyedni Horror büszkeség hónap.

szinopszis

Azok számára, akik nem ismerik a mesét, Dorian Gray egy fiatal férfi, akinek szépsége annyira lélegzetelállító, hogy egy művész, Basil Hallward kissé múzsának tartotta. Hallward meghívja barátját, Lord Henry Wottont, hogy találkozzon Doriannal, és a fiatal férfit elbűvöli Wotton hedonisztikus elképzelései az életről és az esztétika iránti odaadás.

Kétségbeesésében, hogy szépsége elhalványul, Gray felajánlja, hogy eladja lelkét, hogy megőrizze külső megjelenését. Azt kívánja továbbá, hogy Hallward figyelemre méltó festménye öregedjen a helyén.

Dorian hamarosan rájön, hogy a kívánsága valójában teljesült, és átadja magát annak a hedonista életnek, amelyet Wotton leírt, bár olyan magasságokba emeli, amelyet az idősebb férfi soha nem gondolt.

Ahogy a tettei elsötétednek, a festmény morfondírozik és megváltozik, hogy tükrözze cselekedeteinek beteg természetét.

Nem rontom el a végét, hátha még soha nem olvasta el, de mondanom sem kell, hogy ennek nincs jó vége!

Publikációs történelem

Dorian Gray arcképe először 1890-ben jelent meg Lippincotts havi magazinja, Philadelphia-i folyóirat.

A verziót alaposan szerkesztették, és tizenhárom fejezetéből hozzávetőlegesen 500 szót távolítottak el, amely bármit tartalmazott, ami távolról a „homoszexuális viselkedésre” utal, és minden utalást bizonyos szereplőkre, mint „szeretőekre”.

Az értékelések annyira keményen rámutattak a történet erkölcstelenségére, hogy a magazint tetszőleges számú polcról húzták ki.

Természetesen Wilde nem tetszett neki, és egy évvel később új, kibővített verziót tett közzé újszerű formában, egy Előszóval kiegészítve, amely a történet kritikusait szólította meg. Kiemelkedően elmagyarázta a művészet és a szépség helyét a társadalomban. A történetben ő is eljátszott néhány nyíltabb furcsa elemet.

A regény hírnevének megmentése azonban nem sokat tett. Végül az volt a problémája, hogy a kritikusok sokkal jobban kifejezték saját undorukat Wilde iránt, mint írása. Egyszerűen nem számított, mennyire elhomályosította a furcsa elemeket Dorian szürke. A nyilvánosság már elhatározta magát.

Ha ezt perspektívába helyezzük, akkor már csak évtizedek óta megváltoztak azok a törvények, amelyek miatt a meleg férfiak pusztulása miatt pusztán konszenzusos szexuális tevékenységet folytattak volna. Akkoriban a törvények kimondták, hogy a férfiak tíz évre életfogytiglani ítéletet kaphatnak, és ezeket a férfiakat egyenlővé teszik az állatiassággal foglalkozókkal.

120 év telik el az eredeti változat teljesen cenzúrázatlan változata előtt Dorian Gray arcképe megjelent, de csak öt lesz, mire Wilde bíróság elé állítja, és kétévi kemény munkára ítéli saját kényelme miatt.

A tárgyaláson eljáró bíró állítólag a lehető legszigorúbb büntetést adta neki, majd megjegyezte, hogy csak azt kívánja, bárcsak tovább büntethetné.

A. Adaptációi Dorian Gray arcképe

Annak ellenére, hogy hírhedt hírneve és a tiltott könyvlistákon való folyamatos jelenléte miatt, vagy akár azért is, a regény számos adaptációt ihletett.

Csak filmben, Dorian Gray arcképe a mese több mint 20 változatát hozta létre, kezdve egy néma holland filmmel 1910-ben.

Dorian Grays sokasága következett. Néha Dorian férfi volt, néha Dorian nővé vált, és bár ezek közül a karakterekből egy férfi alapján, aki egyértelműen élvezte a szexet mind a nőkkel, mind a nőkkel, furcsa módon kódolták az utat, sokukat nagyon, nagyon egyenesen ábrázolták .

Valójában a legrövidebb volt Mr. Gray örömre vágyó dekadenciájának tényleges ábrázolásában Reeve Carney ábrázolása a Penny félelmetes.

Nem csak a filmesek törekedtek Dorian Gray borzalmainak életre keltésére.

A könyv inspirációt jelentett a színpadi és a rádióműsor több előadásához. Dorian Gray arcképe volt balett és több opera is!

Mi ez a történet, ami megragadja a képzeletet?

A tragikus főszereplő? A halhatatlanság és a következmények nélküli élet keresése? Alkotójának hírneve? A történet benne rejlő igényesség?

A magam részéről úgy gondolom, hogy mindezek a dolgok. Mindannyian kerestük a halhatatlanság ezen ízét; vannak dolgok, amelyeket mindannyian kívánunk, hogy ne kelljen naponta a saját lelkiismeretünkben hordanunk.

Dorian Gray ma él

Szerencsénkre Dorian Gray fikció. Számunkra sajnos Dorian Gray szelleme már jó ideje része az LMBTQ közösségnek, különösen a melegek körében.

Sokáig gondoltam, mielőtt elhatároztam volna, hogy megírom ezt. Egy részem azt mondja, hogy nem én mondom ki elsőként, akkor minek fáradni? Egy másik szerint csak a saját közösségemtől kérek visszavonást.

És mégis, úgy érzem, ezt nem tudjuk eléggé kiemelni.

A közösségünkben létezik egy elképzelés arról, hogy mi a jó, mi tartozik és mi nem. Olyan kultúra hajtja végre, amely prémiumot ró a tökéletességre, amely őszintén szólva a meggyökeresedett elitizmusból, a szisztémás rasszizmusból és a nőgyűlölő attitűdökből származik.

Ha bármilyen bizonyítékra van szüksége erre, akkor csak egy kis időt kell eltöltenie a közösségi média profilok és a társkereső alkalmazások böngészésével. Mi emelkedik a csúcsra? Ki a király?

Meglepődne, ha azt mondanám, hogy tökéletes testű fehér meleg férfiak büszkén hirdetik a „Nincsenek zsírok, se femek, se feketék”, miközben a törvény értelmében egyenlő bánásmódot követelnek maguknak is? Ezek a férfiak, akiknek látszólag csak a doppelgangereikkel akarnak randevúzni, uralmukat úgy hajtják végre, hogy arra a benne rejlő gondolatra támaszkodnak, hogy ők vékonyabb, férfiasabbak és igen, fehérebbek valahogy jobbak.

Ez egy olyan társadalom által megvalósított ötlet, ahol a férfias jó és a nő rossz, ahol a fehér felsőbbrendű, a fekete és a barna pedig alacsonyabbrendű. Nincs okuk megkérdőjelezni gondolkodásukat, mert bárhová néznek, azt mondják nekik, hogy igazuk van.

Elfelejtették, hogy azáltal, hogy melegek, még mindig „mások”. Elfelejtették, hogy fehérek és melegek megkövetelik, hogy álljunk ki azok mellett, akik nem a saját közösségünkön belül vannak, mert ha hagyjuk, hogy egyikünk elbukjon, akkor mindannyian veszítünk.

Ez önmagában elég lenne, de aztán felesleggel párosítjuk.

Napról napra látom, hogy a barátok azt üzenik, hogy szeretnék, ha lenne egy hely, ahol kint lehetnek és büszkék lehetnek egy bár előtt. Látom, hogy nyitott és barátságos tereket keresnek, ahol a tartózkodást nem büntetik.

Ez a felesleg a közösségünk szinonimájává vált, nemcsak azok, akik kívülről néznek, hanem azok is, akik ezt választották, ragaszkodtak hozzá, és akik az újonnan kilépett furcsa családtagokra rákényszerítik.

Amikor rákérdeztek regényére, és ha látta magát az oldalain belül, Wilde egyszer azt válaszolta: „Basil Hallward az, aminek gondolom magam: Lord Henry az, amit a világ gondol rólam: Dorian az, aminek szeretnék lenni , talán."

A szépség csodálatában nincs semmi baj. Nincs semmi baj, ha időről időre átadjuk a felesleget, és minden bizonnyal nincs semmi baj abban, ha megfogjuk az ifjúság heg nélküli, külső húsát.

Akkor bukunk el, amikor ezeket a dolgokat fegyverekké változtatjuk mások ellen a saját közösségünkben.

Talán itt az ideje minden közülünk Dorian Gray arcképe.