Hellraiser - Clive Barker horror és bíbor erotika zsigeri remekműve - a terror harminc évét ünnepli ma. Három évtizede az átkozottak felnevelése után ideje visszatekinteni erre a groteszk műalkotásra és köszönetet mondani. Mániás ördögűzés vagyok, és itt az ideje, hogy visszavigyelek benneteket a Pokolba!

A Pokol újratervezése

Az ókori tudományban mindig is a Pokol-száj (más néven: a Pokol kapui) spektrális félelme volt, amely előrevetítette a földalatti küszöböt, és borzalmasan áthidalja a két mérföldkőnek számító idővonal - a halandó élet vége és az örökkévalóság felébredése - közötti elkerülhetetlen távolságot. Felfelé gomolygó fanyar füstök árnyékolják be az alvilág repedezett magasságát. Az átkozott fülsiketítő sikolyok minden hangot megmentenek a bukott angyalok kacagásától. És a nyomorúság - ó, olyan nyomorúság, amelyet még fel kell tárni - elfut, mint a vér habjai, tele az Ördög ünnepi poharával, egy ördöggel, aki elveszett lelkek gyötrelmein szurkol. Ezek a Pokol látomásai voltak, amint valaha ismertük őket.

A középkori prédikációk megérettek az ördög és átkozottja számára készített alvilági grafikus figyelmeztetésekre. Dante és John Milton - művészi szavaik ékesszólása révén - kísérteties látványt festettek arra, hogy mire számíthat az elveszett lélek az elpazarolt élet utolsó zihálásakor. Gödrök. Lángok. Végtelen és megkönnyebbülés nélküli, állandó szenvedés többszintű extravaganciája.

Még a názáreti Jézus is rettenetesen és részletesen ábrázolta hallgatóságát a végső ítéletről. Bármelyik oldalon találja is magát - hívőnek vagy sem - nehéz tagadni, hogy a Pokol egyszerűen beágyazódott kulturális elménkbe. Rémisztő módon mindannyian csak tudunk róla, akármelyik oldalról is esik.

A Gash-rend

Aztán a stigian keverékbe Clive Barker jelent meg friss és stilizált Pokol-elképzelésével - amely átalakítja a korábban megfogalmazott elképzeléseinket - és a követendő generációk számára újradefiniálja a horror táját.

Hellraiser nem az ezüst képernyőn kezdődött, de eleinte egy álom volt zárva Barker gyönyörűen megkomponált oldalai közé A pokolba kötött szív. A regényben Barker elmesélte Faust legendáját, miközben azt egy szerelmi történetbe átszövi - beteg, perverz szerelmi történet a tabuvágyakról és az elítélő szenvedélyről.

Clive Barker, aki nem volt elégedett a korábbi filmre vetített történeteinek végeredményével, rendezni fog pokolkeltő, és ennek eredményeként a film eredeti ötletének utolsó felülvizsgálata lett. Egy bemutatkozó filmjéhez Barker hírnevet szerzett magának a horror terén, és új legendává vált.

De Clive Barker nem csak egy horror-író / rendező - sokkal inkább vitatkoznék - kortárs filozófus, aki megijeszt minket, de nem a látvány adja meg. Ezek a látványtervek hátterében állnak. Vegyük például: Hellraiser.

Mint korábban mondtam, tudtunk a Pokolról. A Pokol-száj a halandó kétségbeesés utolsó alkonyatakor várt, az utolsó kétségbeesett lélegzet, mire a halandó megfojtja saját epéjét, és a fények elhagyják a szemét. Akkor és csak akkor juthatott hozzá az ember a Pokolhoz.

In pokolkeltő, A pokol nem korlátozódik a halál helyeire. A pokol van körülöttünk. A vágyaink által nyitjuk meg a Pokolt - bármennyire is perverzek is, annál jobb a tabu, annál jobb. A film a következő kérdéssel kezdődik: „Mi az öröm, uram?” Bármilyen módon válaszol is, ez határozza meg, hogy a Pokol melyik rétegéhez - vagy odújához fér hozzá - az igényei.

Frank bácsi (Sean Chapman) - a film egyik gazembere / áldozata - megnyitja az átjárót. Meditációs pózban ülve egy meggyújtott gyertya négyzetében, a fejtörő fejtörőjén fejtörődik mélyen az éjszaka fogyó óráiban. Aztán a sors vagy az ostoba egybeesés következtében halad előre. A Lament Configuration keveri. A fény sötéten csillog lakkozott oldalairól. Harang hallatszik a tudatunk falai mögött várakozó dimenzióból, és vanília fény csapódik át az árnyékban, amikor az illatos bomlás érzése egyre erősebbé válik körülötte.

Láncok. A kampós hegyekkel ellátott hideg láncok az ember húsába ásnak, az izom és a csont között csúsznak, Frankot sirató könyvként nyitják, pirosak a hús minden forduló oldalán. És a spirális oszlopok, a láncok és a zamatos gyötrelmek e strukturált káosz közepette a Gash rend, a Pokol papsága és a fájdalom minden titkának ura.

Ez minden benne van a film nyitó szegmensében, de már mi - a vizes szemű közönség - tudjuk, milyen filmben vagyunk. Ez nem egy tipikus horrorfilm, és nem is slasher. Nincs olyan szűz, aki egy álarcos gyilkost túlélne a végén. Ez nem egy jó vagy gonosz csata rémálmokon vagy egy motorfűrészes mészárlásokon való üldözés. Ez egy pillantás mindannyiunk szívének elvetemült természetére. Frank, majd Julia (Clare Higgins) révén elmondta - de ez később következik.

Amit Hellraisertől megtudtunk

A pokol mindig ott volt. Nem zavarta Franket. Nem volt kísértő, aki a testi extázis kéjes ígéreteit suttogta a fülébe. Senki nem kényszerítette őt a doboz kinyitására. Azt sem kényszerítette, hogy elvegye. - Mi az öröm, uram? megkérdezték tőle. - A doboz - válaszolta. A Konfigurációt maga kereste meg, fizetett érte, megvásárolta, a legújabb tulajdonosa és hamarosan zsákmánya lett. De mindez azért történt, mert Frank ezt akarta, bár lehet, hogy nem értette, hogy milyen hatalmasat akar szabadítani.

Frank vágyai megnyitották a Pokolt, üdvözölték benne, és rettenetes figyelmeztetésünk maradt. Igaz, hogy a szív azt akarja, amit a szív akar, de lehet, hogy a szív néha nem annyira megbízható saját kíváncsiságaival. Mély dolgok egy horrorfilmhez, amelyet a 80-as évek végén jelentek meg. A független mozi ragyogó vívmánya, amely gondolkodásra késztet minket, miközben egyszerre szórakozunk. A közönség friss újfajta tisztelettel hagyta el a műsort a Pokol iránt, egy olyan pokol iránt, amely a minket körülvevő világban lakik, és bármikor feloldható, ha nem vagyunk óvatosak.

Julia szerepe hasonló Frankéhez, bár a női elszántság és erő szemszögéből szól. Férjhez ment Frank testvéréhez, és a házasságuk legjobb esetben is feszült, de a szíve Franké - egy olyan emberé, aki igazán megértette, hogyan kell a bőrét izzasztani szükség és hiány miatt. A film elbeszélése során Julia pokollá válik, hogy visszavegye azt, amire ő is vágyik - Frank visszatér az életébe. Ez a gyönyörű feleség pedig vad gyilkos lesz, hogy megszerezze, amit akar. Soha nem veszi fontolóra annak az önző igényének a következményeit, amelyre éppen a túllépő örömre van szükség. De íme! Megtalálta az öröm megszerzésének módját, és a vér elég könnyen lemossa a kezét.

Clive Barker az emberiséget a legelső és legérdekesebb létállapotában mutatja be. Frank és Julia nem szörnyek vagy démonok, de cselekedeteik erkölcsi normáink szerint pokoliak. A gyanútlan férfiakat csalogatják a vérontó házukba, agyonverik és holtra hagyják őket a penészes padlás padlóján. Frank kiüríti a testükből szivárgó folyadékokat, hogy regenerálódhasson. Julia eltartást biztosít neki és betartja azt az ígéretet, hogy mindketten örökké együtt lesznek.

A kenobiták elfogulatlan megfigyelők. Nem büntetik a gonoszokat bűneikért. Nem ítélik sem Frank, sem Julia cselekedeteit helyesnek vagy helytelennek. Hideg közömbösség van abban, hogy Doug Bradley hogyan alakítja az ikonikus Pinheadet. A kenobiták egyesek számára démonok, mások számára angyalok. Túlról fogadják a hívást, és üdvözölnek mindannyiunkat, akik a doboz rejtvényét kinyitjuk a Pokol felé.

Harminc év után Hellraiser még mindig a kedvenc horrorfilmem. Mind az, mind a folytatása (Pokolba kötött) mélyedjen el az emberi szív romlottságában és kétségbeesésében. Ez mániákus ördögűzés volt, és üdvözlöm a pokolban.

 

Fin: Az Hellraiser trilógiát Blu-ray-n adta ki az Arrow Video. A szép gyűjteményről további információkért kattintson itt